這首五月天學長們的「入陣曲」官方版MV，相信昨天大家都看到了。
我自己從很久以前就沒有在追連續劇，「蘭陵王」也不例外，
就算他在台灣的片頭曲是五月天唱的，不過這幾年隨著學長們越來越紅，
對我這個國小國中從「人生海海」開始聽他們音樂的「老五迷」、
以及身為一個高中幸運進入師大附中，變成他們吉他社學弟的人來說，
看著五月天從「學長」變成「傳說」，心裡卻有一點五味雜陳的感覺。
尤其是在高中到大學的這一段時間，學長們在商業上的成功，
連各大雜誌都有陸續報導他們的發跡史、探討它們功的因素，
於此同時，我也覺得學長們的歌，似乎也越來越商業取向，
似乎不像是剛發跡時，那麼關心社會議題了、
似乎五月天越紅，學長們離我最初支持他們的那個信念越遠，
所以有好一陣子，儘管還是會聽學長們的新歌，
但總覺得，對，歌好聽，卻少了那麼一點靈魂。
這幾天在回想為什麼會有上面這些想法，
我想除了因為台灣基督長老教會的生長背景，
除了家父對於台灣這塊土地的想法、關懷，
影響我政治態度的形成之外，或許，
也跟這些年在政大新聞系的求學生涯有關。
我覺得自己很幸運，剛好在2008~2013年這五年讀新聞系，
儘管一開始討厭得要命（我的求學史，詳見這篇文章），
但我也逐漸瞭解作為一個新聞從業人員，
應該要有什麼的「靈魂」、「信念」，
從大一大二時每天聽到老師們提到、學長姐們對抗的「業配」，
到後來大三大四大五，我自己也挺身反抗的「媒體壟斷」，
我逐漸瞭解在我自己安逸生活的這個世界，有很多不公不義的事情發生。
這些年政經社會鳥事不斷，似乎刺激我內心中的某個「社會運動」開關，
長老會的信仰、家庭的養成的政治態度、在新聞系所陶冶的靈魂，這些加起來，
除了「反媒體壟斷」，我也參與了「反核四」，去仔細瞭解了「美麗灣」，
去總統府前面抗議「大埔農地事件」，為「洪仲丘事件」包圍了國防部、佔凱道，
我逐漸在這些社會運動中，重新找回那個最初在音樂中得到的、
過去卻不甚明白的，對於社會關懷的火熱靈魂、對不公義的憤怒與沈痛。
記得好幾個月前和盈穎去看了<女朋友，男朋友>，
裡面剛好在演主角們活在「野百合學運」的大時代、中間發生的事情。
那是個校園民歌大量產出的時代，但假如不去仔細瞭解「為什麼」，
我們會很容易忽略掉那是學運時代的產物、很多是為了爭取自由民主而歌，
為了讓對於民主的渴望，能夠藉由琅琅上口的旋律而打入大家的心中。
一想到這些歷史、聽著歌，想著現在台灣的處境，那時在電影院裡面，
我很跳痛的為了這些事情留下眼淚。當然啦，沒有跟盈穎講。
然後我又想起了五月天，想起最初他們在頭幾張專輯的台語歌，
想起他們最初在歌曲中、在公開表演中、在參與的活動中，
所展現出來的那個，我最初支持他們的「信念」。
說也奇怪，當回頭仔細來看學長們這幾年所做的事情，
會發現他們其實默默地，用他們所凝聚的影響力，
試著改變台灣這個社會：一開始我看到的是「地下社會」，
後來很驚訝的發現他們在 Google 公開的 No Nuke，
最後，是今天這首「入陣曲」，讓一切達到高峰，
我看MV的時候不禁感動落淚，對心裡激動莫名的自己說：
「原來五月天從來沒有離開，從來沒有偏離最初的信念。」
五月天可以讓包括家姊在內的歌迷，一瞬間把演唱會的票搶光，
可以在演唱會上彈奏樂器、當個耍帥的搖滾版 5566 （乃新姐我向妳致敬）
可以讓各大財經雜誌用專題、用封面故事報導他們的商業成功，
可以輕而易舉地受邀上節目、去 YouTube 打新歌。
但他們之所以讓我、讓其他一路從「五月天第一張創作專輯」支持到現在的人，
願意在下一個十年、二十年、......世界末日繼續支持他們，
是因為他們做出了「選擇」：選擇他們可能會把手弄髒的事情，
選擇他們和當權者對立的那一面，選擇用「入陣曲」這支 MV 控訴暴行，
這是他們和其他技術同等、影響力同等的團體，最大的不同。
我想世界上最偉大的樂團，都是具有「信念」的樂團，
所以人類歷史上有披頭四、有 U2、有 GnR，
台灣有濁水溪公社、有烤秋勤、有許許多多的地下樂團，
當然也有善用影響力，勇敢做出他們選擇的五月天。
我很高興能和五月天活在同一個時代，聽他們的搖滾長大;
我也想起了身為一個基督徒，追求公義與憐憫，勇於選擇和世俗走不同道路、
永遠學習耶穌的榜樣，站在弱勢那一邊的「本質」和「信念」。
天佑台灣！
